عبد الحسين بن محمد حسن طبيب تبريزى
169
مطرح الأنظار في تراجم أطباء الأعصار وفلاسفة الأمصار ( فارسى )
طبقات نويسد و وجد كتابه هذا مترجما بخطه ( احصأ القضايا و القياسات التى تستعمل على العموم فى جميع الصنايع القياسيّه ) ( شروط القياس ) ( كتاب البرهان ) ( كتاب الجدل ) ( كتاب المواضع المنتزعة من المقالة الثامنة فى الجدل ) ( المواضع المغلطه ) ( كتاب المقدّمات ) ( كلام در مقدّمات مختلطه از وجودى و ضرورى ) ( كلام در خلأ ) ( صدر كتاب الخطابه ) ( شرح كتاب السماع الطبيعى لارسطو ) ( شرح كتاب السمأ و العالم لارسطو ) ( شرح كتاب آثار علوّيه لارسطو ) ( شرح مقالهء اسكندر افروديسى در نفس ) همين اسگندر افروديسى از حكماى مشهور و با جالينوس معاصر بوده ( شرح صدر كتاب اخلاق ارسطو ) ( كتاب النواميس ) ( كتاب در احصاء علوم و ترتيب آنها ) ( كتاب الفلسفتين لافلاطون و ارسطو ) ( كتاب المدينة الفاضله و المدينة الجاهلة و المدينة الفاسقة و المدينة المبدلة و المدينة الضاله ) صاحب كتاب عيون الانبأ نويسد ابتدا بتأليف اين تصنيف عجيب در بغداد شده و قبل از اتمام در سنه سيصد و سى ( 330 ) به شهر دمشق انتقال نموده و در سنه سيصد و سى و يك ( 331 ) كتاب مزبور را در دمشق باتمام رسانيد و در سال سيصد و سى و هفت ( 337 ) هجرى در شهر دمشق در كتاب مزبور بعضى تصرفات فرموده و آن كتاب را بشش فصل منقسم ساخت ( كتاب مبادى ارأ المدينة الفاضله ) ( كتاب الالفاظ و الحروف ) ( كتاب الموسيقى الكبير ) ( كتاب فى احصأ الايقاع ) ( كلام فى الموسيقى ) ( مختصر فصول فلسفيّة منتزعة من كتب الفلاسفه ) ( كتاب در مبادى انسانيّت ) ( كتاب ردّ بر كلام جالينوس در آنكه كلام ارسطو را بر غير مراد او تأويل كرده ) ( كتاب ردّ بر ابن راوندى در ادب جدل ) ( كتاب ردّ بر يحيى نحوى كه ردّ بر ارسطو نوشته ) ( كتاب ردّ بر رازى در علم الهى ) ( كتاب در معنى واحد و وحدت ) ( كلام در حيّز و مقدار ) ( كتاب در عقل ) ( كلام در معنى اسم فلسفه ) ( كتاب الموجودات المتغيّره ) ( كتاب شرايط البرهان ) ( كتاب شرح مغلق از مصادرهء مقالهء اوّل و خامس از كتاب اقليدس ) ( كلام در اتفاق آراء بقراط و افلاطون ) ( رساله در اسباب سعادت ) ( كلام در جزء و ما لا يتجزى ) ( كلام در جن ) ( كلام در جوهر ) ( الفحص المدنى ) ( السياسات المدنيّه ) اين كتاب باسم ( مبادى الموجودات )